Арыстан биі - Қытай мәдениетінің символы?

2020/10/17


Әр көктем мерекесінде, солтүстігі мен оңтүстігі қандай болса да, қытайлық жерлер болғанша, арыстан биі де көмектесе алмайды. Әр арыстанның екі адамнан бірге өнер көрсетуі керек, бір адам бас биін, бір адам құйрықты биді, үлкен барабанның астында, үлкен барабанмен, үлкен цимбал сүйемелдеуімен арыстанды форма қозғалысының әр түріне айналдырады. Мысалы, «арыстанның арғы жағы бос», «жоғары үстелдің артқы жағы бос», «қара өріктің үйіндісіндегі бұлт» және т.б. Атап айтқанда, бір адам арстанның «арыстан орамасының гортензиясы» қойылымын қызықтыру үшін гортензияны ұстап тұрған кішкентай арыстанды ойнады, ерлер, әйелдер мен балалар жақсы көреді.


Аңыз бойынша, арыстан биі Оңтүстік және Солтүстік әулеттерде, атақты генерал Зонг (Шығыс Цин каллиграфы Зонг Бингтің немересі) Юаньцзияда 22 (б.з. 445 ж.) Және оңтүстік Линьи елінде (шамамен қазіргі уақытта оңтүстік бөлігінде) пайда болды. Вьетнам Шунхуа және т.б.) соғыс. Зонг пионер болды және біртіндеп сәтсіздіктерден кейін ақылды жоспар жасады. Оның адамдарына ағаш кесінділерін жасаңыз, арыстанның бас киімдері мен маскаларын жасаңыз, сары киім киіңіз, жау қате сансыз арыстандар асығып кетті, бәрі жеңіліп, қашып кетті, Зонг жеңіске жетті деп қате ойлады. Содан кейін арыстан халыққа тарала бастады, жалап, тырнау, домалату, созу, құлақтарын суырып алу және басқа әрекеттерді қосып, бейне де ерекше сүйкімді болды, бірте-бірте «арыстан биі, сәтті жібер» әдеті ретінде түсіндірілді. Ұзақ уақыт бойы көптеген қытайлықтар арыстан мен арыстан биі біздің ежелгі дәуірден бері Қытайдың мәдени нышандары болған деп сенеді, бірақ бұл рас па?



Ғибадатхананың әділ арыстан орамы, гидроэнергия


Арыстанды әрқашан Қытайда Руи аңдары деп санайды. Шындығында, Қытай арыстандарды шығармайды, бұл шетелдік жануар. Ежелгі Азияда арыстандар Үндістанда, Персияда, Вавилонда, Ассирияда және Кіші Азияда қарапайым жануарлар болған. Азия арыстаны - бұл Азиядағы жолбарыстан кейінгі екінші үлкен мысық. Арыстанның салмағы 160-190 кг, ал арыстанның салмағы 110-120 кг. Жүні үлпілдек, құйрығы мен құйрығы шынтақтары ұзын. Бүгінгі жабайы қауымдастықтар Үндістанның батысындағы Гуджараттағы Гил Орман ұлттық саябағында ғана өмір сүреді. 2015 жылдың мамырында жарияланған сауалнамаға сәйкес, олардың саны шамамен 523-ті құрайды. Олардың негізгі олжасы - бұғы, гүл бұғысы, көк бөкен, үнді жейрені, қабан және мал.



Азия арыстандары Элланға Ирактан кіреді (қазіргі Иранның Аль-Хузестан және Илам провинциялары), содан кейін Иранның оңтүстігін бойлай, шығысы Ауғанстан мен Үндістан мен Пәкістанға, одан Ауғанстанға, солтүстігінде Орталық Азия мен Қытайға таралды. Арыстан шок пен зұлым рухтардың қызметін атқарады. Ол көбінесе ежелгі қытай сәулет сарайлары, ғибадатханалар, үкіметтік кеңселер, бақтар мен кесенелер алдындағы қақпаны күзету үшін қолданылады. Юань Сионг Мэнсян «Цзинь Чжидің жоғалған әдет-ғұрыптарын талдау» жазбаларын жазды: «Ресми Шу Шуо салығының үйінде кітапхананың біріншісі негізінен шойынмен, орындықтың сыртында солға және оңға, немесе ақ түсте арыстандар құйды. жоғарыдағыдай тас қашау ». Бұл біздің елде қақпашы тас арыстанның пайда болуының алғашқы және егжей-тегжейлі жазбасы.



1271-1688 жылдар аралығында Бейжіңдегі тастан ойып салу өнер мұражайы


Шындығында, бұл тәжірибе тек Қытайда, Иранда, Ауғанстанда ғана таралмаған. Тас арыстандар осы аймақтағы банктер мен музейлердің қақпаларында әлі күнге дейін танымал. Ауырған Ауған ұлттық музейінің қақпасында сынған жұп тас арыстандары тұр.



Ауғанстан ұлттық музейінің қақпасы, ақпарат көзі


Қытайға арыстандардың енуімен арыстандарға арналған екі сөз Қытайда пайда бола бастады. Бір сөз ежелгі хинди тілінің айтылуына жақын «гуй», ал американдық ғалым Сюэ Айхуа б.з.д. Үндістаннан Қытайға тарады деп ойлайды. Ертеде соғысушы мемлекеттерді «Му Тянцзидің өмірбаяны» 1-том көрген: Бай Джао: «құс қанаты, деді. Батпырауықтар мен лейлектер сегіз жүз миль қашықтықта ұшады. Атақты хайуан аяқ жасайды. Күніне бес жүз миль жүр. ..» «Екі джин ғалымы Го Пу ескертеді:» Цзя, Ши Цзи, сонымен қатар жолбарыс барысын жейді «. Кітап екінші ғасырға дейін жазылған. C. Er, «Er Ya Shi Beast» жазбаларында: «мысық сияқты, жолбарыс барысын жей бер». Мен қаншығамын. Гуо Хуннонг: «Мұғалім, сонымен қатар, Батыс өңірінен шыққан», - деп атап өтті.


Лин Мэй ауылының профессоры сарванай Скэй Тайдың тілінен шыққан деп санайды, ал Скэй Тай халқы Шан әулетінен бастап Орталық жазықта болған. Шындығында, Тан династиясы бұл сөзді енді қолданбаған.

Екінші сөз - «мұғалім ұлы», оны американдық ғалым Сюэ Айхуа Батыс Хань династиясының алғашқы жылдарында Ираннан Қытайға енгізілген деп санайды, бірақ бұл жануардың атауы тек орта ғасырларда ғана болған осы уақытқа дейін жиі қолданылған. «Арыстан» сөзі Солтүстік Сун династиясына дейін пайда болған жоқ, бірақ адамдар әлі күнге дейін мұғалімдерді арыстанға шақыру үшін қолданған. Мин династиясында ғана арыстан мұғалімді ресми түрде алмастырды. Мин династиясының медицина ғалымы Ли Шицзень «Материа Медиканың компендиумы»: «Батыс мемлекеттерінен шыққан арыстандар, ұзақ аңдарға», - деген. Мин Чжан Дай аңның 17-ші төртінші рухының «Түнгі қайық» томында: «Арыстан, құс» деді.



Мин әулетінде салынған дәуа пешінің арыстан хош иісі (б.з. 1368-1644 жж.) Цинцзи нефрит сүйегі Мин цин дехуа ақ фарфор көрмесі
Арыстан биі Орта Азиядан, Оңтүстік Азиядан тарады, алдымен Шыңжаңға, Цинхайға, Тибетке, содан кейін Орталық жазықтарға тарады. Барлық байланыс орындарын қорытындылай келе, оның негізінен арыстандар енгізген маршрутқа сәйкес келетіндігін анық байқаймыз, сондықтан қытай мәдени рәміздері бар арыстан би өнері де шетелдік ықпалмен байланысты.